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문서 (66)
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- 민중현실에 바탕을 둔 신학
- 민중현실에 바탕을 둔 신학 ▶ 그러니까 선생님께서는 '역사적 예수'라는 테마를 추구하면서 공관복음서 연구의 해석학적 방법에서는 불트만으로부터 커다란 영향을 받았지만, 민족에 대한 변함 없는 관심에서...
운영자 | 2021-09-03 20:08 | 조회 수 132
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- 성서의 통일성 一그 민중신학적 의미
- 성서의 통일성—그 민중신학적 의미 ▶ 그러면 성서의 통일성 문제를 얘기해보지요. 선생님께서는 성서에 통일성이 있다고 보십니까? 있다면 그 통일성의 민중신학적인 의미는 무엇일까요? 독일에서 공부하던 시...
운영자 | 2021-09-03 20:06 | 조회 수 224
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- 하느님 사건의 전거
- 하느님 사건의 전거 ▶ 하느님 사건을 판단하는 데 예수가 전거라는 것이 분명해졌습니다. 그러면 다른 종교나 또 일반 사건들에서는 하느님사건을 경험할 수 없습니까? 서남동 선생은 민중신학의 전거로서 성서, 교회...
운영자 | 2021-09-03 19:59 | 조회 수 87
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- 하느님 나라一민중의 나라
- 하느님 나라―민중의 나라 하느님 나라―민중의 나라 ▶ 오늘 얘기해주실 주제는 '하느님의 나라'입니다. 언젠가 선생님께서, 하느님의 나라는 역사 속에서 눌리고 빼앗기고 서러움당하는 사람들의 삶 속에서 ...
운영자 | 2021-09-03 19:54 | 조회 수 56
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- 역사의 예수와 케리그마의 그리스도
- 역사의 예수와 케리그마의 그리스도 이제까지 성서신학은 소위 '케리그마의 신학'이라는 것에 머물러 왔습니다. 저 역시 불트만의 영향을 가장 강하게 받았던 관계로, 오랫동안 그의 영향력에 붙들려서 지주...
운영자 | 2021-09-03 19:50 | 조회 수 115
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- 마르코복음서의 제자 비판
- 마르코복음서의 제자 비판 그리스도교는 이제까지 소위 신학의 이름으로 비역사화, 추상화를 계속했고 그것을 발전시켜왔습니다. 신학에서는 운동(movement) 보다는 존재론(ontology)을 중시했습니다. 사건은 철학화...
운영자 | 2021-09-03 19:50 | 조회 수 92
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- 민중과 민중언어
- 민중과 민중언어 앞에서 말한 두 개의 전승모체 중 하나는 이름도 없는 사람들, 민중이었습니다. 그 민중은 민중의 언어를 사용합니다. 교회를 지배한 자들의 언어는 추상적이고, 또 바울로의 편지에서도 보이듯이 이...
운영자 | 2021-09-03 19:49 | 조회 수 73
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- 밥상공동체의 실현
- 밥상공동체의 실현 밥상공동체의 실현 "나는 하늘에서 내려온 생명의 떡이다…… 내가 줄 떡은 곧 나의 살이다." 이것은 요한복음 6장 51절에 있는 예수의 말씀입니다. 이 말 자체는 청중에게 큰 논란이 될 수밖에 없...
운영자 | 2021-09-03 19:47 | 조회 수 52
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- 2. 역사와 해석자
- 2. 역사와 해석자 어떤 해석이든지 그 해석은 그 해석자가 놓여 있는 상황과 밀접한 관계가 있다. 비록 같은 사건을 증거해도 그것을 증거한 자의 상황에 따라 그 표현이나 개념이 달라지며, 강조하는 바도 달라지게 ...
운영자 | 2021-09-03 15:34 | 조회 수 52
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- 1) 바울로의 위치
- 제3장 바울로의 삶과 증언 1. 그의 삶 1) 바울로의 위치 만일 바울로라는 인물이 그리스도교 형성과정에 참여하지 않았다면 그리스도교의 모습은 상당히 달라졌으리라. 그만큼 그의 역할은 결정적이었다. 그에게 더욱...
운영자 | 2021-09-03 15:04 | 조회 수 82
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